22회차 [성경 통독] 출애굽기 10~11장

※ 메뚜기 재앙 (James Tissot, 1836–1902)

출애굽기 7~9장에서 하나님은 피, 개구리, 이, 파리, 가축의 죽음, 악성 종기, 우박 등 일곱 재앙을 통해 애굽의 신들과 바로의 권세를 흔드시며 “나는 여호와”이심을 드러내셨습니다. 그러나 바로는 재앙이 그칠 때마다 마음을 완강하게 하여 끝내 순종하지 않았습니다.

그 흐름 위에서 출애굽기 10~11장은 하나님의 심판이 절정으로 치닫는 장면을 보여 줍니다. 여덟 번째 재앙인 메뚜기가 애굽의 남은 소산을 완전히 먹어 치우고, 이어 아홉 번째 재앙인 흑암이 애굽 전역을 덮어 생명과 질서가 멈춘 듯한 공포를 가져옵니다. 바로는 “남자만 가라”, “가축은 두고 가라” 같은 조건부 허락으로 버티지만, 모세는 하나님의 명령은 부분이 아니라 전부라고 단호히 거절합니다. 결국 바로는 모세를 내쫓고 타협은 결렬됩니다. 11장에서 하나님은 마지막 재앙인 장자의 죽음을 예고하시며, 그 후에는 바로가 이스라엘을 반드시 내보내고 오히려 재촉하여 쫓아내게 될 것이라고 말씀하십니다(출 11:1).

📖 여덟 번째 재앙: 메뚜기 (출 10:1-20)

하나님께서는 모세에게 다시 바로에게 들어가 경고하라고 명하시며, 바로와 그의 신하들의 마음이 완강해진 이유를 분명히 밝히십니다. 이는 하나님이 표징을 행하신 일을 “네 아들과 네 자손의 귀에 전하게” 하여, “너희는 내가 여호와인 줄 알게 하려 함”입니다(출 10:1-2).

모세의 경고는 애굽 신하들조차 “애굽이 망한 줄을 알지 못하시나이까”(출 10:7)라고 간언할 만큼 심각했습니다. 바로는 “남자만” 가서 제사하라는 타협안을 제시하지만(출 10:11), 모세는 하나님께 예배드림을 사람이 쪼개거나 통제할 수 없다고 단호히 거절합니다.

결국 동풍을 타고 몰려온 메뚜기 떼가 우박 재앙에서 살아남은 것들, 곧 밭의 소산과 나무 열매까지 모두 먹어 치워 애굽 온 땅을 황폐하게 만듭니다(출 10:13-15). 바로는 다시 “내가 범죄하였다”고 용서를 구하지만(출 10:16-17), 재앙이 멈추자 또 마음을 완강하게 합니다(출 10:19-20).

🔎 “내가 여호와인 줄 알게 하려 함”: 표징의 범위

하나님이 “여호와이심을 알게 하려” 행하신 표징은 이스라엘만을 위한 것이 아니라, 애굽과 온 땅, 곧 열방을 향한 드러냄이며 오늘 이 말씀을 읽는 우리에게도 적용됩니다.

• “네 아들과 네 자손의 귀에 전하기 위함이라… 너희는 내가 여호와인 줄 알리라”(출 10:2)
• “내가 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼 때에 애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라”(출 7:5)
• “내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 함이니라”(출 9:16)

하나님은 악인이 멸망하는 것을 기뻐하지 아니하시고 돌이켜 살기를 기뻐하시는 분이시며(겔 33:11), 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시는 분이십니다(딤전 2:4). 그러므로 재앙은 단지 파괴가 아니라, 하나님 자신을 드러내시는 심판이자 경고입니다.

📖 아홉 번째 재앙: 흑암 (출 10:21-29)

아홉 번째 재앙은 예고 없이 임한 흑암입니다. 3일 동안 애굽 전역을 뒤덮은 어둠은 단순히 빛이 없는 상태를 넘어, “더듬을 만한”(출 10:21) 고통스러운 흑암이었습니다. 애굽이 의지하던 빛과 질서가 무너지는 이 사건은, 애굽이 자랑하던 신들과 문명 자체가 여호와 앞에서 무력함을 드러내는 표징입니다.

대조적으로 “이스라엘 자손이 거주하는 곳에는 빛이 있었더라”(출 10:23)는 말씀이 강조됩니다. 하나님은 심판 가운데서도 당신의 백성을 분명히 구별하십니다.

바로는 다시 타협하여 “가축은 머물러 두라”(출 10:24)고 하지만, 모세는 하나님께 드릴 제물로 “한 마리도 남길 수 없다”(출 10:26)고 단호히 말합니다. 분노한 바로는 모세에게 “다시는 내 얼굴을 보지 말라”고 경고하며 결별을 선언하고(출 10:28), 모세도 “말씀대로 되리이다”(출 10:29)라고 응답합니다. 이제 타협은 완전히 끝났습니다.

📖 열 번째 재앙: 장자의 죽음 예고 (출 11장)

11장에서 하나님은 마지막 재앙인 장자의 죽음을 미리 선포하십니다. 밤중에 여호와께서 애굽 가운데로 지나가실 때, 바로의 장자로부터 맷돌 뒤에 있는 여종의 장자에 이르기까지, 또 가축의 처음 난 것까지 죽임을 당할 것이라 하십니다(출 11:4-5).

애굽 전역에는 전무후무한 큰 부르짖음이 일어나겠지만, 이스라엘에게는 “개 한 마리도 그 혀를 움직이지 아니하리라”(출 11:7)고 하시며, 하나님이 누구를 자기 백성으로 구별하시는지를 분명히 보여 주십니다.

하나님은 이 재앙 이후에는 바로가 이스라엘을 “정녕 다 내보내고”, 오히려 “쫓아내게” 될 것이라고 말씀하십니다(출 11:1). 모세는 하나님의 말씀을 전한 뒤 심히 노하여 바로에게서 나가며(출 11:8), 이제 심판은 마지막 단계로 들어갑니다. 출애굽은 사람의 협상으로 이루어지는 사건이 아니라, 여호와의 주권적 구원으로 완성될 것입니다.

🔎 핵심 포인트 정리

• 재앙의 목적은 단순한 파괴가 아니라 “여호와가 누구신지” 드러내는 데 있다
• 바로의 타협은 부분적 순종이었지만, 하나님의 요구는 전적인 순종이다
• 흑암 재앙은 애굽의 신들과 문명의 무력함을 드러낸다
• 하나님은 심판 가운데서도 자기 백성을 분명히 구별하신다
• 마지막 구원은 인간의 협상이 아니라 하나님의 주권으로 이루어진다

🌿 맺음말

출애굽기 10~11장은 하나님의 심판이 절정으로 치닫는 장면이지만, 동시에 구원이 얼마나 가까이 왔는지를 보여 주는 본문이기도 합니다. 메뚜기는 애굽의 남은 소망을 삼켜 버렸고, 흑암은 그들의 질서와 자부심을 무너뜨렸으며, 장자의 죽음 예고는 더 이상 물러설 수 없는 마지막 문턱에 이르렀음을 알립니다. 하나님은 애굽의 완강함과 상관없이 당신의 뜻을 이루시며, 그 과정 속에서 당신의 백성을 분명히 구별하고 보호하십니다.

📌 다음 회차 예고

유월절 제정(출 12장)과 이스라엘의 출애굽이 본격적으로 준비됩니다(출 13장). 심판의 밤은 동시에 구원의 밤이 되며, 이스라엘은 마침내 애굽을 떠나 새로운 여정을 시작하게 됩니다.